Цфат - город Каббалы и клейзмеров

Четыре стихии есть на земле: Огонь, Воздух, Земля и Вода. Четыре священных города есть на Святой земле Израиль: Иерусалим, Хеврон, Тверия и Цфат. Хеврон, где покоятся праотцы еврейского народа, – город Земли. Иерусалим – город Еврейского Храма, место Божественного присутствия, где над жертвенником клубился Огонь. Тверия – город, в котором были канонизированы Мишна и Иерусалимский Талмуд – источники еврейской мудрости, которые сравниваются с Водой. И Цфат – город, где развивалось мистическое учение Каббала, – это Воздух, Дух.

Город, окутанный тайной

Цфат расположен на севере страны, в Верхней Галилее, на высоте 900 метров над уровнем моря – выше других городов Израиля! Отсюда открывается изумительный вид на воды Кинерет и на снежную вершину Хермона.

Цфат – город, окутанный тайной, насыщенный чудесами, которые постоянно приключались с его жителями. Здесь, например, во время одной из войн в синагогу, полную молящихся людей, залетел снаряд. Но как раз в это время они должны были по традиции немного наклониться. Таким образом, все присутствующие были спасены.

А другая синагога, по одному из преданий, была полностью перенесена прямо из Испании. Во время одного из землетрясений было разрушено все, а вот Арон а-Кодеш, шкаф с Торой, остался цел и невредим! Все решетки, изгороди и ставни Цфата покрашены в синий, ведь Цфат – город небесный, чистый. Кстати, сам Мессия должен пройти по его улочкам по пути в Иерусалим!

Древняя крепость

Первое упоминание о нем относится к I веку нашей эры. Иосиф Флавий описывает город как одну из крепостей, которую он, командующий Галилеи, укрепил в преддверии Великого восстания. В древности на самых высоких возвышенностях иудеи зажигали факелы, чтобы оповестить жителей о начале нового месяца. В этом контексте Цфат упоминается в Иерусалимском Талмуде.

В XII веке крестоносцы возвели здесь крепость и превратили Цфат в «столицу Галилеи», которую затем разрушили воины Саладина. Но в XIII веке крестоносцы вернулись сюда, отстроили на руинах новую крепость и восстановили былую славу города.

В те времена к Цфатскому округу относилось около 10000 жителей, связанных с сельским хозяйством, по тем временам это была внушительная цифра. Но и за этим взлетом снова следует падение. После шестинедельных сражений мамлюкский султан Байбарс предложил оборонителям крепости пойти на соглашение. Крестоносцы согласились и сдали крепость, но Байбарс своего обещания не сдержал…

Духовный подъем

Расцвет города пришелся на XVI век, когда сюда прибыли евреи из Испании, а вместе с ними и известнейшие раввины-мистики тех времен. Здесь развивал учение Каббалы рабби Ицхак Лурия Ашкенази и его последователи. Многие обряды и традиции, установленные ими, соблюдаеются и по сей день.

В Цфате завершил работу над главной книгой своей жизни рабби Йосеф Каро. Итогом его труда стал «Шульхан Арух» – кодекс основных положений Устного закона. Сокращенная версия Шульхан Арух на русском языке – это 1200 страниц. Изучая этот труд, знающий человек сможет понять, как закон относится к тому или иному вопросу.

Экономический расцвет

За духовным подъемом последовал экономический расцвет. Город становится цетром шерстяной промышленности и составляет конкуренцию самой Венеции. Тогда же здесь появляется первый печатный дом на Ближнем Востоке.

Но, как мы знаем, за взлетом – падение, за расцветом – увядание. Набеги друзов, эпидемии, землятресения. И, в конце концов, значение Цфата снижается. Наступают нелегкие времена вплоть до сражений за Цфат во время войны за Независимость в 1948 году. Дома Старого города до сих пор хранят на себе следы от пуль. И хотя арабское население стало превосходить их по численности примерно в 10 раз, евреи смогли остаться в святом для них городе.

Паломничества

Знаменит Цфат и среди религиозных евреев, так как в городе и его окрестностях похоронены выдающиеся мудрецы периода Мишны и Талмуда. Сегодня к могилам некоторых из них евреи устраивают массовые паломничества.

Особенно стоит выделить могилу Рашби (рабби Шимона бер Йохая). Считается, что он написал книгу Зоар – «Сияние» – основу каббалистической литературы. Если подняться по узкой лестнице, увитой смоковницей, наверх, на крышу одной из галерей, вам откроется великолепный вид на гору Мерон. Считается, что у ее подножья и похоронен Рашби.

Квартал художников

Цфат, безусловно, один из самых красочных и живописных городов Израиля. Мне нравится здесь абсолютно все: и руины периода крестоносцев, и ярко расписанные синагоги, и встречные прохожие. Но, наверное, без квартала художников Цфат не был бы Цфатом.

Сразу после войны за независимость несколько художников обратились в мэрию города. Они хотели поселиться в заброшенных домах и устроить там свои мастерские. Началось все с четырех человек, а закончилось целым кварталом. Здесь можно зайти в лавочку к совсем неизвестному художнику, ювелиру или скульптору, а можно посетить дома людей искусства, известных не только в Израиле.

Клейзмерфесты

А вы знаете, что такое клейзмерская музыка? Если хотите познакомиться поближе с этим искусством восточноевропейских евреев, приезжайте на международный фестиваль, так называемый «клейзмерфест». Каждое лето музыка наполняет здесь все старинные улочки и переулки.

Одним словом, положительные эмоции останутся с вами надолго. В этом небольшом городе каждый найдет что-то для себя. Достопримечательностей здесь хватает, есть даже одна «вкусная» знаменитость – сыроварня Меири. Именно здесь родился рецепт сыра Цфатит, который сегодня знают во всем Израиле. Сыроварня точно не оставит вас равнодушными, а если договориться о посещении занарнее, то и голодными. Но что говорить? Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Хотя, в случае с Цфатом, одного раза точно не хватит! :)