Когда раввины пишут любовные письма?

Есть в Иерусалиме пасторальный район Нахлаот, который состоит из тихих кварталов и уютных двориков, утопающих в зелени. Он интересен не только своей насыщенной историей и таинственными легендами, но и яркими личностями, которые жили здесь и своими поступками делали мир вокруг себя лучше. Сегодня я хочу вам рассказать об одном раввине по имени Ферсиадо, который прославился своей мудростью.

О чем говорят сефарды?

Бытует устойчивое мнение, что если хочешь узнать город, ты должен в нем пожить и послушать, о чем говорят местные жители. Я очень люблю, сидя на лавочке дворика Оэль Моше, проникнуться неспешными рассказами о былых временах, либо просто послушать сплетни старых сефардов в синагоге «Шаар а-Рахамим». В отличие от нас, гидов, сефарды не расскажут ни об истории архитектуры синагог, ни о политике Британской Империи времён Моше де-Монтефиори (в честь которого и назван район «Оэль Моше»). О чем же тогда ведутся беседы? Старики любят посудачить, в первую очередь, о себе: о людях Нахлаот; вспомнить былые времена и легендарных героев, которые сейчас известны, как персонажи книг; восхититься подвигами и смелыми поступками обычных людей, которые уже вошли в историю и стали неотъемлемой частью города. Память и гордость, опыт и мудрость поколений - об этом и говорят старые сефарды. Чаще всего, в этих разговорах звучит имя известного и уважаемого раввина – Ферсиадо.

Шалом от раввина Ферсиадо

Самое главное, что испокон веков евреи желали друг другу – это мир (то есть «шалом»). Раввин Ферсиадо каждое утро выходил из дворика Оэль Моше и целый день ходил по Нахлаот. Он не просто желал всем мира. Он создавал его. Ферсиадо обладал удивительным талантом: он мог помирить всех и разрешить любой спор. Это особенно ценно, учитывая склочный характер избранного народа. Раввин умел убедить подростков не давать младшим детям обидные клички. Он решал финансовые споры между торговцами и примирял в, казалось бы, неразрешимом противостоянии свекровь и невестку. По правде говоря, в этих местах вообще не существует понятия «неразрешимая проблема». Пробиваясь в эти края из дальних земель, защищая свои хибарки во времена множества войн, старожилы стерли в сознании термин «неразрешимый». А благодаря мудрости Ферсиадо, решать споры удавалось быстрее, и сефарды умело используют его опыт и по сей день.

Язык любви

Однажды к нашему герою пришла отчавшаяся женщина с мольбами о помощи: «Раввин Ферсиадо, мой муж бросил меня и, ни с того ни с сего, уплыл от меня в дальние страны. Этот негодяй оставил меня, как в цепях! И со мной не живет, и развод не дает. А ведь кроме него, даже главный раввин не может расторгнуть наш брак. Этот мерзавец обрек меня на одиночество! Рав, помогите мне, прошу!»

Ферсиадо прекрасно понимал, что от любящих и заботливых жен мужья вот так не уходят. Поучать женщину он тоже не стал, ведь слов его она бы не услышала: так сильно была разгневана на мужа. Он знал, что семейное счастье зависит от мужа и жены в равной степени. Ферсиадо сказал ей: «Я его верну!». Сложно было даже вообразить, что такое возможно, но женщина заинтересовалась, как он это сделает. А раввин начал писать любовные письма от лица брошенной женщины и одно за другим отправлял мужу-беглецу. Эти письма были полны нежности и ласки. Он использовал фразы «ля дэ мис ожус» - свет моих очей; «компаньеро дэ ма вида» - верный спутник по жизни - и множество других теплых обращений и милых прозвищ. Все эти строки что-то перевернули в душе мужа, и он вернулся! И выучив из писем язык любви, сам стал называть жену «альма дэ ма корасон» - душа моего сердца и «корона дэ ма каза» - венец моего дома. Мужчина понял, что когда подобающе относишься к жене, то и она ведёт себя так, что не хочется убегать из дома! Так муж остался навсегда со своей женой, и прожили они долгую и счастливую жизнь. Он так и не узнал, что пока жена обрушивала на него проклятья, все эти нежные письма писал сосед - старый бородатый раввин Ферсиадо.

Правду и только правду?

Вас может возмутить тот факт, что уважаемый раввин обманул мужчину. Но не будем судить категорично. "Хазаль" - еврейские мудрецы, чья память благословенна - говорили, что лгать запрещено, кроме ситуаций, когда нужно помирить поссорившихся товарищей. А если можно лгать ради мира между друзьями, то ради мира между мужем и женой – и подавно!.

Такие дела... Шалом!